一个穷困的农夫有一位朋友以会种植苹果树而著称。一天，朋友给农夫一棵小苹果树，让他带回家种上。 农夫收到礼物非常高兴，但回到家后，却不知道该将它种在什么地方。 他担心如果把树栽在路边，路人会偷苹果； 如果栽在自己的某块地里，邻居们夜
清晨的山中，一条河流静静地流淌。 有一只苍蝇在河面上方飞旋，它离河面仅差几厘米。水下有一条小鱼，它想，如果苍蝇再飞下来两厘米，我就可以跳起来吃掉它了。在岸边潜伏着一只熊，它心里想着如果苍蝇再飞下来两厘米，那条小鱼就会跳起来吃掉它，而我
过去我也迷恋速读，希望能做个一目十行的人。可是当我已经能看得相当快的时候，却产生一个困惑——那些美丽的诗篇和深奥的哲理，只有我慢慢吟咏和细细推敲，才能有收获，如果“一眼带过”，似懂非懂、学而不
一位美国教授招了4个研究生，他们分别来自中国、俄罗斯、日本和美国。 一天，教授给他们出了一道题：一只杯子里盛有非常贵重的液体，但杯壁上出现了一个漏洞。请问，用什么办法才能使液体不流出来？ 俄罗斯学生说用激光枪进行焊补； 中国学生说
希腊哲学家季诺，经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质，因为他有一艘货船，货船的收入使他衣食无忧，也使他看起来更像个生意人。 有一天，季诺的货船在暴风雨中沉没了。当不幸的消息传来时，季诺竟松了一口气说：“命运之
我常想：理在何处？在浩繁的经卷里，我们噬到老一如书蠹？或是在春风秋雨里，我们一吸一呼都是篇幅？还是在升斗小民、邻里老妪身上，举手投足，自有道理门派？ 理在何处？ 至少，在佛光山上，我想：理字遍满虚空，却又历尽人事。 从托钵
在一个山顶，曾有两块坚硬的石头，它们每天只能在那里风吹日晒，生活寂寞而单调。 有一天，一块石头问另一块石头：“你愿意就这样一辈子呆在这里吗？你渴望的生活是什么样的？” 另一块石头回答：“我渴望
等 最可怕的感觉，或许是等等等。 等长大，等成名，等放榜。 等来电，等来信，更不用说，等那人回头。 一生中人不知要花多少时间在等的上头，而生命，偏偏又由宝贵的时间组成，等的感觉，又这般难受。于是一些聪明人，宁可他负人
在极地海洋世界看动物表演。人群中一次次爆发出热烈的掌声。是的，太精彩了，使人们几乎不相信自己的眼睛。海豚一齐在碧蓝的海水中跃出，随着音乐跳舞。特别是白鲸，深情地与人上演了人鲸之吻，并让驯养员骑在鲸背之上，在海水中游动。 震惊之余，人们
有一种人，一生都喜欢做“上、中、前”：吃饭喜欢坐在上首；照相喜欢坐在中间；走路喜欢走在前面。 吃饭坐上首，表示自己的地位，但也要知道，自己的修行够让人众星拱月吗？照相坐中间，也不是不可以，只是别人心悦诚服吗？走
小时候，抬头看一棵苹果树，看到上面结满了苹果，数了一下，大概有500多个吧。 随手切开其中一个，发现里面有10粒种子，心想，一个苹果就有10粒种子，那一棵树该有多少粒种子呀！ “如果每一棵树都有这么多种子，”我不
生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了；财富争到了，幸福不见了；荣誉争到了，修养不见了；面子争到了，友情不见了；利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往
记得小时候，有一次父亲带我去看马戏，看见那些在高空中飞来飞去的人抓住对方送过来的秋千，万无一失，我真是佩服极了。“他们不害怕吗？”我问父亲，“他们不害怕，因为他们知道对方靠得住。”最疼爱我的父
去香港时朋友总要拉着我去吃海鲜，不是鲤鱼门就是西贡。 早年吃海鲜是天大的事，那时候都不叫海鲜，叫海产品，主要是带鱼和黄花鱼，全是冻得硬邦邦的，摆在柜台上毫无生气。但就是这样的“海鲜”也是很少能吃上的，在困难时期，带
欢乐与悲哀 你的欢乐，乃是你不戴面具的悲哀。 你的欢笑及从中升腾起的井泉，就是时常充满了你泪水的同一口井。 怎么可能不是这样呢？ 悲哀在你身心铭刻得越深，你能容纳的欢乐便越多。 你盛酒的杯子，岂不是在陶工的窑中
希腊国王曾问著名的立法者梭仑：“告诉我，我的生活过得好吗？”梭仑回答道：“没有人能回答您的问题。”这位古代的法理学家认为，只要生活还在继续，就不能断定一个人的生活是幸福还是忧愁。因为，可能在一
看过一篇文章，说一个人的生活，必须进行排队，使之有序化、有层次感、有递进性，从而形成独立人格。要达到这一点，必须问自己内心三个问题：第一，我想干什么？第二，我能干什么？第三，我现在必须干什么？ 丰子恺先生说过，人生三层楼：一是物质生活
美国著名心理学家马丁·加德纳原来是位医生，他竭力反对把实情告诉癌症患者。 他认为，在美国死于癌症的病人中，80%的病人是被吓死的，其余才是真正病死的。 他曾做过一个实验：让一死囚躺在床上，告之将被执行死刑，然后用木片在
闲来读史，发现大师也有“不讲信用”的一面。 段祺瑞当权时，颁布了新的国会选举法，其中有一部分参议员须由中央通儒院票选，凡国立大学教授，或者是在国外大学得过学位的，都有选举权。于是，像辜鸿铭这样著名的北大教授就成
明朝万历年间，有个叫吕坤的人，进士及第，从知县做到刑部侍郎。 按说官也不算小了，但他总觉得在朝廷中不得志，于是称病辞归，闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》，洋洋大观，今日读之仍通篇哲理，让人钦佩其思想通达。 例如，他说：&ldquo
朋友去德国出差，进了一间公厕，发现洗手池中居然落了好多苍蝇，感到非常恶心。他大惊，这与严谨的德国人一向使公共环境一尘不染的作风实在是格格不入。他再仔细看的时候，发现那是一片高仿真的印花瓷砖，上面印了一些仿真的苍蝇。据说，在德国只有极其干净的
聪明人·精明人·高明人 聪明人自知，精明人自负，高明人自省。 聪明人计算，精明人算计，高明人设计。 聪明人是人才，精明人是干才，高明人是英才。 聪明人能正确展示自己的聪明，精明人急于表现自己的
生与死有什么不同呢？ 当我们被生下来，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。 我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。 我们无法为生发言，因为
浴缸里注满了一池水，旁边放着一大一小两只空桶。 主考官对3名考生说：“我要看谁能用最短的时间把这缸水舀干。胜者，晋级；败者，淘汰。” 胖汉奔到缸边，擒起大桶，一下一下舀水，缸干了，历时一分半。 瘦汉
很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己。 生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。 打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它
我时常感叹生命的神奇，感受大自然的威力。 你见过深秋一柄一柄的荷叶吧。虽褪尽了夏日的风华，尽显了憔悴的模样，可是，那沉静的荷叶，就那样虽孤独却坚强地站着，站成了古人笔下古老的诗行：老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋
有个年轻人跟一位玉雕大师学了9年手艺。当初，年轻人之所以要跟大师学艺，不仅因为大师的名气大，还因为他听说大师有家传的绝技。年轻人想像师傅那样，成为玉雕行业的大师，因此他必须学会师傅的绝技。 在年轻人之前，大师也有几个徒弟，但都是只学个
今天你参加纽约市的演讲比赛，没能进入决赛，我和你的母亲一起去地铁车站接你，不是为了安慰，而是为了鼓励！记得你上车时，我问你的第一句话吗？我问：“你是输了？还是没有赢？”你当时不解，说：“这有什么分别？&r
在雪地里行走是一件非常危险的事情，它极容易使人患上雪盲症，看不见路线以致迷失方向。一直以来，人们都以为雪盲症的发生是大面积积雪反射强光后，眼睛受到紫外线辐射灼伤所致。因此，部队在雪地行军时士兵们会戴上墨镜。然而，即使戴上墨镜，士兵还是同样会
伏案久了，我会想办法活动一下身体，调节一下肩椎。办法之一，是站在门口过道上，踮起一只脚，奋力地用指尖去触头顶的天花板。指尖触到一次，算是完成一个动作。双脚、双手交替进行。 办公楼过道上的天花板比较低，以我的身高，踮脚、伸手、向上用力，
人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。 人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人
世上无难事，只怕有心人。 这是千真万确的。有心自然有策略、有计划、有目标，再加上会有恒心、有毅力，不成功的机会相对要低。 “心”很多时候就是力量之所在。 为什么有一些朋友很久都没有见面，其实主要是因
在立志出人头地的人眼中，生活中的任何环境都可以成为有力的机遇。只要善于发现，每个人都有机会。同样一幅画可能会触动一个人的灵魂，令他入迷；而另外一个人却看不出任何不同之处，显得无动于衷。一本书可能会改变一个人的命运，而另外一个人却认为它并没有
东西用久了，便会磨损。小到一双鞋子，大到整个天空。于是诞生了修补这个行当。从业人员从街头古朴的老鞋匠，到谁都未曾谋面的一位叫做女娲的神仙。 只有珍贵的东西，才需要修补。我们不会修补一次性的筷子和菲薄的面巾纸，但若损坏的是一双象牙筷子和
在云南，一年只有两个季节，旱季和雨季。从11月份开始，太阳一直炙烤着大地，直到第二年的5月份，第一滴雨才噼里啪啦地砸下来。干燥了半年的植物，抖抖身子，哗啦啦地抽节拔芽，各种菌类更是如雨后春笋，一夜之间开遍了山林。 雨季一到，村民们便争