大战在即，将军猝然病倒。 医生看完，说，我去给您配药，这就煎好送来。 医生刚走，将军随从悄悄进言：医生有通敌之嫌，用药当慎。 将军不语。 汤药旋即置于将军床头。 汤药热气腾腾，随从冷汗涔涔。 毅然起身，坦
宽容的断想，遐想： 1 生活的最高境界是宽容，宽容的最高境界是对众生的怜悯，怜悯的最刘境界是对人格的尊重。 2 宽容不是躲避，躲避现实者虚拟空门，宣扬物我皆空：宽容不是牢骚，但容得下牢骚，牢骚不是宽容，牢骚太盛防肠断
停，在我们的人生中占多大比重，我没有计算过，但现在的基本感觉是没有。 走在公共场合，难免狭路相逢，停一下，请对方先过，这是人之常情；相遇门口，尽管可以齐头并进，也可以摩肩而过，但停一停，礼让别人，以示尊重，也是理所当然。当你开起了汽车
这是说给小朋友听的：每个人都有自己的偶像，不管他是哪个国家的，等大家长大以后，有些人觉得自己真有眼光，因为当你说出自己的偶像是XX时，周围的人都觉得你有品位，你可以继续喜欢他，也可以不再喜欢他，但你无悔自己年少时的选择。而有些人长大以后都不
朋友的住宅附近有一片天然的洼池。水从远处山丘上的蓄水池中流出，通过一个可以调节水流大小的阀门开关之后，缓缓地注入洼地里面。夏天雨水充盈的时节，这片洼地便蓄满了水。澄澈的水面上便会铺满盛开的莲花，洼地旁边的林子中传来蝉鸣鸟啼，分外热闹。朋友爱
“给每一个冒犯或烦扰你的人一枚硬币，坚持一年。”一位年轻的住持开示说在接下来的12个月，一个小男孩遵照住持所言，付给每一个冒犯他的人一枚硬币。年底，他回来见住持，询问接下来他应该怎么做。 “你先进城
情感是我们心的眼睛。 智慧是其中一只，慈悲是另一只。 当我们过度钟情时，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴。 当我们生起怀恨时，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。 一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态。 当我们从爱欲
关于文物鉴定，马未都有一段精彩的论述：文物鉴定容易出现两种错误，一种是把真物看成假物，另一种是把假物看成真物。把假物看成真物不怎么丢人，作伪者手法天天翻新，技术天天进步，鉴定者偶尔一错，尚可原谅；把真物看成假物则是很丢人的事情，不幸的是，今
大学像是把一群久久在窄道里行军的孩子，领到了草原上。 之前的行军，主动掉队都会有人在背后推着，为了确保孩子们不错过草原上的风景。 木心说，学校之自由，是撇手让学生沉者自沉，浮者自浮。 这句话，对大学里的学生们尤为适用。
过去的日子，多么空虚，多么乏味，多么渺小！它在身后留下的痕迹，多么稀少，多么无聊，多么愚钝，那逝去的一个个时辰！ 然而，人想生存。他钟爱生活，他期冀于生活，期冀于自己，期冀于未来……啊，对于未来，他期待着多
叔父退休后闲不住，便在市中心的闹市区开了间书屋。书屋不是很大，满打满算不足30平方米，却塞进了3万多册书。叔父每天拥书自坐，与书中的古人神交，与书中的今人对话；看累了，便静静地看屋外红男绿女蹦蹦跳跳地打闹、闲聊、逛街或亲吻。书屋地处闹市中心
如果过去的日子曾经教过我们一些什么的话，那便是有因必有果──每一个行为都有一种结果。依我之见，这种观念是宇宙的道德基础；它也同样适用于今生和来世。 我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人
淡泊，是人生的一种境界。陶渊明一联“采菊东篱下，悠然见南山”，其高雅意境，不知被多少文人墨客吟诵品味，倾之慕之。 今日社会再也难觅这样一种雅致，一种悠闲。城市楼群中，车水马龙，人声熙攘，繁华使人们眼花乱，心猿意
人生有“七耐”： 世俗烦恼处，要耐得下。 世情倾险处，要耐得住。 世事纷扰处，要耐得闹。 世道坎坷处，要耐得过。 世人牵缠处，要耐得了。 世态炎凉处，要耐得淡。 世境浓艳处，
我早年玩古董时，有一阵子特别痴迷，听风就是雨，谁来报信就跟谁走，多远也不嫌累，多艰苦也不怕，只要能看见好东西，拜上真佛就行。那时，为一件东西花费好几天工夫，走好几千里路稀松平常。 一次，来了几个半生不熟的朋友，告诉我乡下发现了黄花梨家
坐下来，笑一笑自己 何妨坐下来，静静地在心中笑一笑自己。 是的，笑一笑自己。 难得笑一笑自己。 笑一笑自己吧，多少光阴枉费到了无聊的事情上，比如为买到一只从画报上看到的女明星用的那种发夹，跑了多少百货公司和集贸市场&
人生最美的七件事 第一，拥有一个目标。 它不远也不近，恰到好处。你不会因为它太过遥远而轻易放弃，也不会因为它近在咫尺，反而慵懒地停驻不前。它应该是一种激励，让你每天为之奋斗，在充实的同时也能收获乐趣。 第二，拥有一个规划。
寻觅真相 一 假如，一个学人始终没有自己的怀疑和思考，没有自己的鉴赏和判断，而仅仅根据教科书上的所言行事作为，你能说他是个有文化的人吗？能吗？ 二 自怀疑始，由信仰止。这，几乎是一切文明的轨迹。甚至可以这样说：没有怀
某君置得一件名牌上衣，穿在身上，威威风风，好生了得。后来，该君发现此件上衣虽是新潮，然衣袋甚少，只装得一条手帕而已。 该君甚感不便，请一位本地名裁缝进行了改造，加上了两个口袋。经过这一改造，功能增加了不少，该君深受其益。 几日过
如果你必须与人打架，你会选择一位正常人，还是一位空手道的冠军？ 相信大多数的人会选择正常人。 因为大家很清楚，空手道是专家，他们的门路与招数都有名堂方能成为冠军，而且与选手对战的经验更是丰富。 美国有一则新闻报道：在高速公路上有两
你送走了一个又一个昨天。 你迎来了一个又一个今天。 你盼望着一个又一个明天。 你让日子一天天过去，又一天天到来。 你抹去了旧的，又送来了新的。 你给人以回忆，给人以充实，给人以希望。 可你自己呢？ 为了
一群野鸭排着整齐的队伍，飞往南方去过冬。它们在空中排列成漂亮的“V”字形，地上的动物们都羡慕地抬头仰望着它们。 队伍里一只叫沃利的野鸭一边飞，一边漫不经心地低头看着地上，忽然，它的目光被吸引住了。那是一座农场，
几乎所有的花，都愿意在白天开放。在阳光下，可以把自己的美丽毫无保留地展示给游人。有谁愿意掩藏自己的美丽呢？在阳光下，可以听到游人漫无边际的赞美。有谁不愿意博取欢心呢？ 于是，百花就在阳光下争奇斗艳，一展风姿。可是，昙花愿意孤寂地将自己
韭菜不明白，人们为什么要一茬一茬地割它。 虽然这样，韭菜还是一股劲儿地长，长。它从来不奢望什么，从来也不无故地抱怨什么，只知道一股劲儿地长、长。 有时它也觉得自己有点犯“傻”，心头也泛起似有似无的一点辛酸
这是一所宁静美丽的江南小城。小城西北角，有一所大学。繁花修树，小径回廊，校园美丽而安宁。一条清粼粼的小河，从校园中穿过，把校园一分为二。每个早晨，总有一位鹤发童颜的老人，沿着小河慢跑，从东向西，再从小河的另一边跑回来。无论寒暑，很是规律。
怀才不遇，是自我感觉而非社会评价。说的是才能没被发现的心理落差，或者说人与社会的信息不对称。 人的才能和社会评价之间有差别。一般说，社会评价大多低于自己感觉的实际能力，有落差。 所谓信息不对称在讲，你怀里揣着价值连城的和氏璧，别
人生3个“三” 人生有重要的三个“三”，即：把握好三天、谨记三句话、做好三件事。 把握好三天 1、关闭昨天：昨天不论有多少成功和辉煌、痛楚与悲伤，终归不可再及，那么就关闭它，
大师对他人对他的看法似乎无动于衷。 当弟子们问他是如何达到这种内心自由的境界时，他哈哈大笑着说： “20岁之前，我一点儿不在乎人们对我的看法。20岁之后，我没完没了地担心邻居的看法。然后，在我50岁之后的一天，我突然发现
空闲时，我曾经帮助一家心理机构做过问卷调查。 问卷上只有一个问题：你最珍贵的东西是什么？ 在小区里，我遇见一位退休的老妇人。 她这样写道：“我的人生已经到了古稀之年，所有美好的东西，如容貌、健康，都已渐渐失去。再回首，最珍
人生感悟的哲理语句： 1。自恋如斯，居然从自己的脚印中读出美德和真理，注定落伍的时代的命运。 2。一个克里特式的悖论：狐狸和猎人相互指控对方毫无信义，两者可能都说了实话。 3。有时候树会拼命去逢迎风的专横和暴怒。他忙不迭，又是
曾看过一档电视节目：“人的生命里哪个年龄段最好？”电视节目主持人现场采访不同年龄的人问道。 “一岁之前最好，爸妈都围着你转，在甜蜜的呵护之中，幸福死啦！”一个小女孩说。 &ldqu
人生可以从宽处理 香港作家亦舒有篇文章叫《从宽处理》。 文章大意是说，她的生活哲学是“宽松处理法”——买衣服不要那么紧身，大一码好了，会觉得很舒服；和人约会，时间不要定在大清早，以免他
你一定要学会自己立足社会，保持经济独立，不要想着去依靠别人，记住好好爱自己，让自己强大起来，你才可以更有魅力。 你衣柜的衣服数量可以很少，样子不是很漂亮，也不是名牌，但一定要有好的质地。首饰可以不戴，要不就很有质感，要不就很有特点。妆
成熟是一件好事情。庄稼成熟了，才能收割；果实成熟了，才好食用。人亦如此。成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。 做人需要成熟，成熟就是恰到好处。 但是，太
仔细观察周围的人，那些从小就大手大脚请朋友吃饭或者花钱的人，到现在依然有条件大手大脚地花钱。 而那些每次一到了付钱时，就没有带钱包的人，多少年之后，依然过着拮据的生活。似乎越花钱的人越有钱，越舍不得花钱的朋友越穷。 我们自古以来都记
如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰； 如果可以承认自己并不那么伟大，就不用急着去证明； 如果可以放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳； 如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉； 如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就
不开心的人，最好少和开心的人在一起。自然，也不用和别的不开心的人在一起。不开心有各种各样，各有各的痛苦，各有各的不开心，很难有同病相怜这回事，和不开心的人在一起，只会更不开心。 和开心的人在一起呢？看人家开开心心，不开心的人，还要掩饰