看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。 譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。 有时候，风都早已刮过去
“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”革命老人谢觉哉的话，告诉我们一个最简单的道理：骄傲，是无知的孪生兄弟。 如果说谦虚是向上的车轮，骄傲则是向下滑的溜板。 一个人不骄方能师人之长，而
《百喻经》里有这样一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆
有两种路，你可曾走过。 一条，无尽地绵延下去；一条，终点是悬崖万丈。两条路的前方都始终有太阳照耀着。 两个人携手走着某条路，一路的疲惫不堪全都落在身后的影子里，而影子渐渐又被彼此遗忘。 那条没尽头的路，谁都想走。那条尽头是
刘庄是东汉光武帝的第四个儿子，他从小就十分聪明，14岁时就被封为东海王。公元43年，有几位将领利用宗教迷信，煽动士兵们发动叛乱，并率领他们攻取了原武城，他们不但劫持官吏，还自称将军，开始与官府对峙。 光武帝得知消息后，立刻派大将臧宫率
1 人们常常用这样一句话形容中国革命史：穿草鞋的打败了穿皮鞋的。 看来，鞋的好坏并不重要，关键是脚。 2 人们常说，婚姻如一双鞋，美满不美满，只有脚知道。 全世界有70亿人，一双脚穿一双鞋，谁也无法知道那70亿
如果你同时接到一个美人和一个“丑妇”的约会，美人请你去吃大排档，“丑妇”请你去五星级酒店尝鱼翅，你做何选择？你十之八九会选择大排档。 如果捧着玫瑰花的美人和提着装有百万美元的密码箱的&l
铁锤打过无数的铁，打造过无数的刀，可打出的刀几乎都是次品和残品。 每每出了次品和残品，铁锤总是把责任推给别人，要么怪打铁师傅的技艺太差，要么怪打刀的铁质地不行，要么怪火炉的火候不够。 人们也感到奇怪，这个铁匠铺里怎么打不出好刀呢
一名心理学家在教室里给观众上一堂《压力管理》课。她举起一杯水，每个人都预想被问“半杯满，半杯空”的问题。然而，心理学家笑着说：“这杯水有多重？” 各种回答都有：8-10盎司。 心理
时间在不经意间逝去了，回头却发现两手空空。不甘于时间只留下苍白的记忆，我们低头赶路或者昂首奔跑，期望在烟尘的深处留下或深或浅的痕迹。这时，我们专注于前方，往往会错过许多沿途的风景。于是乎，有人停下脚步，听流水潺潺，看鱼跃鹰翔，品美味佳肴。他
生活越平淡，内心越绚烂。 映着那柔和的暖风，在那微笑的阳光下，追寻着一种说不出来的感觉，像花儿一样绽放，像酒一样浓香，像花蜜一样甜美，像清晨露珠一样晶莹宁静。那是一种夜莺的歌唱，那是一种习惯的花香。把那藏着春的热吻带给她—
俗话说“韶光易逝，岁月荏苒。”光阴是无情的，如轻烟，如白云，当我们稍不留意时，它已已悄悄的从我们身边消逝得无影无踪。而我们的生命又是如此的短暂－－呼吸间，所以我们不要轻易的浪费自己生命中的每一分每一秒，及时用功办道，
做一张桌子，需要木头；要有木头，需要大树；要有大树，需要种子；要有种子，需要果实；要有果实，需要花朵。做一张桌子，需要一朵花。 ——意大利童话诗《需要什么》 把一件可能的事变成可能，很多人都在做；而把一件
紫斑鱼是热带海洋动物里最为漂亮的一种鱼，它浑身布满了五光十色的花纹，阳光一照，闪闪发光。 如此美丽的紫斑鱼，全身却长满了针状的尖刺，大小类似酸枣刺，又尖又硬，刺上带有一种毒素，这是紫斑鱼用来攻击其他鱼类的武器，不管什么样的海底动物，一旦被
昨天上午写作时，一抬头，发现案头的吊兰在花盆中间新长出几片长长的嫩叶，这才忽然想起一个冬天没有为它修剪了。近来天热，它竟长了起来，我的冷遇，并未让它忘记生长。 把垂下的长枝拢在一边，我把花盆搬到阳台上，决心为它精心修剪一番，再为它好好
霞光里，我看到梧桐树光秃秃的枝丫上，斜挂着最后一片干黄的梧桐叶，摇摇欲坠。 春天的时候，它曾是一片嫩嫩的叶芽，生机勃勃；夏天的时候，它茁壮长大，绿绿地站在树梢的顶端。风来了，它舞蹈着，哗哗啦啦；雨来了，滋润着它，无声无息；晴朗的日子里
黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 ——三毛 我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地的最恰当的态度，是把它看成锤炼之地。既是锤炼之地，便有一种猜想&md
19世纪初，美国一座偏远的小镇里住着一位远近闻名的富商，富商有个19岁的儿子叫伯杰。 一天晚餐后，伯杰欣赏着深秋美妙的月色。突然，他看见窗外的街灯下站着一个和他年龄相仿的青年，那青年身着一件破旧的外套，清瘦的身材显得很羸弱。 他
一个人的尊严是在乎出来的，也是在太在乎中失去的。太在乎与太不在乎都可能无尊严可谈。因为，在尊严的两个极端上，不是敏感便是偏执。最好是拿自己当点事，这样好有人尊重你；也最好不要太拿自己当回事，这样好活得轻松。 拿你当回事的人，未必是在乎
在马来西亚召开的一次国际心理学会议上，一位英国心理学家介绍了他做过的大白鼠求生实验。 他将两只大白鼠放入一个装了水的器皿里。它们拼命地挣扎求生，能维持的时间为5分钟左右。就在这两只大白鼠奄奄一息的时候，他立刻放入一块可以让它们爬出器皿
抬头，踮脚，这才是仰望幸福的角度。 很希望自己的生活过得单纯，没有很多的碎念，性情温和，与人为善。 诗经上说：靡不有初，鲜克有终。 意思是说，人和人之间的交往都是美好的开始，但很少有圆满的结束。生命中的每次邂逅，我们都希望
启功老人在世的时候，我曾拿着一幅盖有他印鉴的条幅求辨真伪。启功老人仔细瞅了一会儿，才缓缓地说：“这幅字写得比我好！” 大师的潜台词不言而明。“比我好”固然有自谦的成份，但赝品的临摹技法可
经典八德：孝 孝，是一枚书签，夹进了中华传统文化大典。孝，是善良的起源，被祖先纳入经典的开篇。孝，是一点星火，众人拾柴火焰高，燃烧成的燎原之势，能够融化雪山和冰川。 孝，是象形文字，表示一个儿子背着老子，肩负赡养的义务，任重道远
米盖尔·卡纽克欧是智利军队的一名少校。1973年，陆军总司令皮诺切特发动军事政变，推翻了总统阿连德，卡纽克欧选择站在叛军一方，积极充当打手。那时，他带领手下四处搜捕政治对手，把他们关进监狱严刑拷问。 卡纽克欧曾亲自审问过
西方式爱情是强烈开放的花朵，东方式爱情是两朵花之间微妙的芳香。 假花可以装扮得和真花一模一样，但是它没有上天的密码，不能生长，甚至连枯萎都不能。 ——顾城 人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的
卡尔维诺说过：“生命差点不能成其为生命，我们差点做不成我们自己。”是啊！生命是有负担也有力度的，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会
万物都有其生命与秉性，一方顽石，一弯清溪，一棵苍松，一芥草末，包括人，无不是自然的元素，暗藏着生命的真谛与人生的哲理，错综复杂、千丝万缕，人性映着物性，物性折射出人性。 古语云：上善若水。是说仁人的品性应当如水般，随意、谦卑、真实自然
小时候，老家的待客之道挺特别的。 家里来了客人，得先奉上一道甜茶。这甜茶，是用糯米锅巴和糖泡成的，香糯可口。接着，饭前，敬上一小碗熏豆茶。熏豆茶，是用熏青豆、胡萝卜丝、桔皮丝、芝麻和嫩芽等泡成，味道有点涩，有点苦，却回味无穷。最后，客
在快乐的境遇里感到快乐，不算真正的快乐；能在困苦的环境中体会到快乐，才是真快乐。 智者，能从自己的错误中得到教训；上智者，能从别人的错误中得到教训。 盐溶入水，自己虽消失了，但每一部分的水都有咸味。把自己溶入一桶水，你就拥有了整
再慢的旋风也比微风快，旋风认为快才是它存在的意义。 微风微笑着，没有参与这个讨论，它认为自己生为一种风，已经足够好了。 旋风在做游戏时也快手快脚的，不是弄断这就是弄断那，然后不管三七二十一，将断掉的东西丢到“漏斗&r
人有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ——蒙田 做事的人在追逐着事情，不做事的人在追逐着做事情的人。 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。
很多时候，打败自己的不是外部环境，而是我们自己。当我们跌落人生谷底，要相信自己一定能化解、克服，并于逆风之处扶摇直上，做到“人在低处也飞扬”。 人生原本就是如此矛盾，生与死、爱与恨、激情与平淡、执着与舍弃，一如
北极，天寒地冻的北极，生活在这里的北极熊为什么能在如此恶劣的环境中生活下去呢？它强大的生命力来自哪里呢？ 不是征服，不是因为它征服了北极的冰雪，征服了北极的自然，而是顺应，因为它顺应了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛与北极冰融为一体，
《丛林中的猞猁》讲述了猞猁灰灰的故事。灰灰从小与兄弟姐妹一起生活，他的生活十分美好，直到有一天，他的亲人们都遭到不幸，灰灰只得独立生活。但是，灰灰从未体会到孤独，即使捕到了最美味的野兔也如同嚼蜡。灰灰羡慕猎豹家的生活，羡慕灰鹤家的生活，甚至
夜，是需要去咀嚼的，不一定很苦涩，却一定很浓烈。 哭泣，不能解决什么。那咸咸的味道应留在心里，回味。寄托于夜的黑，不过是一种懦弱的逃避。 有人说，开心的时候，眼泪是甜的；而伤心的时候，眼泪是苦涩的。当然了，这是自欺欺人，眼泪原本
格物 格物，是一种规矩，是一种精密，是追溯求源的文化沉积，格物更加偏重科学领域。所以，有了“九章格物真智慧，究竟圆满在数学”的说词。 格物，注重求真务实，模棱两可，绝不可与格物同日而语。格物，是知识的总结