庐山归宗寺的智常禅师，俗姓陈，湖北人，是唐朝马祖道一禅师的法嗣弟子。他教育学人的方式独树一帜，举凡日常生活中的大小事物，都可以成为他教化的活教材。 一次，智常禅师和众人到菜园摘菜，他忽然拿起树枝，在一棵青菜周围画了一个圆圈，并立标杆作
某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方去。 方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。 两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：“师兄，我的铁锹木把儿坏了。你等着，我去修一
一位受人敬仰的知县患了重病，寺庙的方丈精通医术，准备给他治病。可治这种病必须要到南山峰的崖壁上采一种小花做药。南山峰的崖壁陡峭无比，方丈年迈，已不能再去攀岩，便与其他高僧商议攀岩人选，经过众高僧层层筛选，最后商定：从慧能和慧远两个小徒弟中选
在赢得了多次射箭比赛冠军之后，镇上的射箭冠军去找禅师。 “我是最棒的，”他说，“我并没有研究过宗教，也从未向任何和尚求助过，却成为整个地区最好的射手。我听说你曾经是整个地区最好的射手，请问，要学习射
生命操之在我，过去、未来皆然。——祖母摩西 窗 从前有两个重病人，同住在一家大医院的小病房里。房间很小，只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个人，在他的治疗中，被允许在下午坐在床上一个小时（有仪器从他的
有一位女士，早上一觉醒来，朝镜中观瞧，发现自己头上只剩下三根头发。 “哦。今天我来编个辫子！”她就真的编起了辫子。这一天非常愉快。 第二天醒来，她朝镜中观瞧，发现头上只剩下两根头发。 “
一个智慧和仁慈的人，他自己的袈裟，不就是佛祖的袈裟？ 佛祖的袈裟是智慧和仁慈的象征。谁穿上佛祖的袈裟，谁就是再世佛祖。 佛祖去后，他的袈裟，你、我、他都想得到它。 有一天，你来找我了，你对我说，师弟，你想不想得到佛祖的袈裟
19世纪的北美，有一个名叫约瑟夫·格利登的小娃儿。他家境贫寒，自幼给一家牧场放羊。在一望无际的大草原上，经常能看到他骑着骏马，把鞭子甩得“飒飒”响。 但放羊并不是件轻松的差事。因为羊群经常会冲出由
圆满 静月先生很小的时候，母亲把他寄放在林泉寺，求师于慧明法师。 一天，静月问师父：“什么是圆满？” 师父那时很年轻，也很英俊，对静月的这个问题，师父却充耳不闻，没有做出回答。 静月很尴尬，知
有个和尚坐禅，他发现只要他一用功，就有一个偌大的毒蜘蛛爬到他面前。这样一来，他就难以人定。 和尚烦躁起来，他备了把戒刀，打算了结这只毒蜘蛛。 禅师阻止他，说：“你怎么把刀带进了禅堂？” 和尚说：&l
药山丛林道场已坐满了学僧，静候了许久，堂台仍空着，迟迟不见惟俨禅师出现。院主误以为禅师看错了时辰。不得不前往禅房去请。 院主说：禅师，大家都在等候您传法开示呢，请您慈悲随缘吧。 惟俨禅师说：那就敲钟把大家集中吧。 院主说：
有段时间，经常有人在茅山上采石头，那时常常听到一声声巨响，每过几日上山去看。总会发现多几大块被挖得光秃秃的山体。下山时远远地望着茅山，觉得茅山像浓密的头发被人剃了一块一样，相当难看。 茅山的山路环山而修，天明寺恰好镶嵌在山体中间，天明
屋外的戒嗔 天明寺的后院有间杂物间，没锁，平时用插销插住房门。房间里面只是放置着一些平日很少用到的物品，很少有人进去，所以杂物间的房门一般是关着的。 戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂的时候，都会经过这个杂物间。有天早晨路过
墨非原理是一位美国空军上尉、工程师墨非发现的。这个原理是这样表述的：假定你把一片吐司掉在地毯上，这片吐司的两面均可能着地；但假定你把一面涂有果酱的吐司掉在地毯上，常常是带有果酱的一面落在地毯上。这个定律说明了一个道理，你不愿意见到的结局出现
成功是一种状态 悬崖上有一个鹰巢。一只老鹰生育了两只小鹰，一只长着黑爪，一只长着花爪。老鹰年纪大了，它感到自己时日不多了。它想，必须抓紧时间训练小鹰的飞翔本领，让它们尽快地独立生活。 当小鹰长得大一些的时候，老鹰就鼓励小鹰展翅飞
独木桥上的羊和狼 有一座独木桥，它的下面是万丈深渊。 A 一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。 狼一抬头。看到了羊。 狼：“让不让？” 羊：&ldquo
一匹小斑马浸泡在水中，它悠闲而自在，完全没有觉察四下的危机。在岸边，有一头体积比它大数倍的母狮正窥伺着它，母狮没有贸然采取行动，不是因为没有把握，只是不知道水的深浅，所以静待良机。 不久，小斑马满足地站起来，舒展身体。它犯了致命的错误
非洲大草原的旱季来临了，饮水成了生活在这里的所有动物最艰难的事情。食草动物和食肉动物四处寻觅着水源。在飞禽的指引下，走兽们终于找到了一个日渐干涸但仍有水的小湖。 狮子最先赶到这里，喝完水后离开了。斑马、羚羊、跳羚、猴子等陆续集结此地。
村子里有两个老农吵得不可开交。一位智者问两人为何吵架，一个说，对方立的栅栏占了他家的地；另一个则称对方胡说，他根本没有占地。 智者听后，在两张纸上各写了一句话，交给两人。两人看后，分别在上面写了一段话，还给了智者。智者将两张纸交换了一
有两个南方商人，他们各自带了一大批雨伞到北方去卖，因为南方的伞质量好而且便宜。 可到到了北方，他们渐渐发现，北方人很少用伞，因为那里的天气常年干旱少雨，两个商人都陷入困境。 一个月后，两个商人在回家的路上相遇，一个垂头丧气，一个
有两只蛀虫在一棵大树上打个洞钻进去生儿育女，全家饿了吃树肉，渴了喝树汁，过着风吹不着雨淋不着幸福日子。 有一天，大树对它们说：“你们全家快搬走吧，即使我准许你们在这里生活，但那些坚持正义的人们也决不答应！”
江苏清凉院的清凉休复禅师，北海（山东潍坊）人，幼年出家，19岁受具足戒，到各处寻访名师，参禅习教。后来他在地藏院罗汉桂琛禅师门下悟道，得其法要。 休复禅师学习多年，因为仍未能对佛法领会通透而病重入涅槃堂养病。 有一天，桂琛禅师前去探望，
有的读者可能没见过冲天炉，“冲天炉”就是我们平时说的化铁炉。冲天炉的个头高，也挺魁梧，若论本事也确实有两下子——能把铁块或烂铁吃进肚子里去，在里边被礁炭一烧，就能从嘴里吐出铁水来，谁能比得了？
师父自觉已到了油尽灯枯的地步，尘世已无所牵挂，唯一放心不下的就是两个性情截然不同的弟子。 有一天，他把两个徒弟同时召来，交代任务：“师父的衣钵只能由你们其中一个人来继承，但究竟由谁来继承，我想无论选了谁对方都会有意见。现在
猴子的经典实验六：迷信的起源 后来Ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海。 新来了猴子F。 Ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ则生怕自己顶了Ａ的缸……在各种复杂心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的带领下爆扁了F
眼睛是心灵的窗户，可是窗户也会因蒙上灰尘而让我们看得不够真切，甚至从那模糊的窗子里看到的一切反而会使我们心生误解—— 在从纽约到波士顿的火车上，托马斯发现他隔壁座位的老先生是位盲人。 托马斯的博士论文指导教授也是
许衡领着他的学生奔波于战乱之途。经一梨园，学生迫于饥渴纷纷摘果。许衡端坐园侧岿然不动。 学生说：园为无主之园，梨为无主之梨。 许衡答：梨园无主，我心有主。 之后，许衡入仕。 之后，见官场污浊，时时扼腕叹息。 友
猴子的经典实验五：信仰的起源 五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。 他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。 可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。 一天他在例行的拿
人的一生中总难免会被人误解，那些误解可能会变成可怕的谣言，你是急着向所有的人澄清事实呢，还是不置可否、泰然处之，让时间去证明一切—— 汉代公孙弘年轻时家庭非常贫穷，后来虽然贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个
猴子的经典实验四：道德的重建 实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。 一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的
领导用人需要雅量，因为你在用人的时候，不是看谁跟你有过节，谁跟你关系最好，而是看谁最有能力，谁才是你最需要的人才。古有齐桓公用管仲，李世民用魏征，这些优秀的领导者大胆起用“仇人”，结果“仇人”
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享
猴子的经典实验三：道德的沦丧 天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A
北宋初年，民间流通的货币有两种，一种是官银，另一种是陕西制造的铁钱。 宋仁宗当政的时候，国家财政最为紧张，两种钱币同时流通，国家难以控制市场。于是，便有大臣上书仁宗，请求统一钱币，罢掉陕西铁钱，由国家统一铸币。仁宗接到奏折，交大臣们议论。
某人的孩子得了重病，医生摇着头对孩子的父亲说：“看样子我是救不了他了，你还是快点准备后事吧！” 孩子的父亲伤心地去定做了一个精致的小棺材。但没想到的是，在医生锲而不舍地努力之下，孩子的病居然好转了。孩子出院的那天，
猴子的经典实验：阶级的起源 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。 然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。 不同以往的是猴子C
橄榄树嘲笑无花果树说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿，美丽无比。” 不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破