秋风与落叶 秋风来了，树叶落了。 落叶就抱怨，是秋风把它吹落了。落叶有声，向游人诉说着自己的不平。 游人也就信了，于是就有了“秋风扫落叶”之类的名句。 从没有人去问问落叶，四季有风，为什么独独
人生教我的45个功课 为了庆祝变得更老了（下个月我这把老骨头就要90岁了），我写下人生教我的45个功课。这是我写过最叫座的专栏。 1。人生是不公平，但还是好得很。 2。怀疑的时候，朝着未来踏出一小步。 3。人生太短，
阿拉伯国家大部分地区都地处热带沙漠，而且受信风影响显著，这就使当地经常遭受沙漠风暴的袭击，当地的牧羊人也常常因此蒙受损失。但令人惊奇的是，很少有阿拉伯牧羊人因此感到忧虑，而是保持乐观的生活态度。 曾经有一个记者前往该地区，深入牧羊人的
异乎寻常的答案 傍晚，71岁的退休张教授随手翻阅9岁孙女的自习本，发现上边记着几条等式如下： 1+1=1 2+1=1 3+4=1 4+9=1 5+7=1 6+18=1 张教授好生奇怪，琢磨了半
站在一个静的位置上，做一个无言以对的人。这么多年下来，身边走过的人起起落落，明白旁人的想法或态度，都是不重要的。不必去想别人会怎么看待自己，因为每个人都将走在属于自己的深渊边缘，也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和
现在技术发展了，旅游业也进步了，进步之一就是各处名山胜地都架起了缆车。 一般的旅游活动，都采取了上山乘缆车，然后步行下山的方式，一可以省力，二可以省钱，三可以省时间。 登山活动，不知不觉变下山活动，在这种活动中，有三种人产生了不同的感受
人们总说树大招风，就连画家画风，也不忘画上几枝摇曳的树枝或者几片飘零的树叶，以表现风。这事也不能怪画家。没有参照物的风最难画，树就是画家表现风时最好的参照物。 其实，树是用来挡风的。要防止土壤的沙漠化，靠的就是植树造林。这是人们在与大
为了谁更尊贵一些这个话题，手套与袜子争辩起来。 袜子说，自己和手套由同样材料织成，本来是没有尊卑之分的。 手套说，自己是为人的手服务的，自然是香的；而袜子是为人的脚服务的，自然是臭的。 袜子不再言语，它心里明白，脚受到袜子
好的建议如同下雪 好的建议如同下雪，落下时越轻柔，在地面停留的时间就越长，融入地下就越深。 所有的好观点加起来，都抵不上一个好行动。 人们的美德常会处处显露，缺点却深深隐藏。 动物能成为人类最长久的朋友，是因为它们既
自从有了人，就有了路。 有大路，就有小路；有直路，就有弯路；有平坦的路，就有坎坷的路。 有的路长了又长，有的路短了又短；有的路宽了又宽，有的路窄了又窄；有的路一条道可以走到黑，有的路仅是三岔口、十字路，三转两转就转向。 路
幸福在哪里？很多人穷其一生都在思考和寻找。 尽管幸福一直都堂堂正正地摆在那里，尽管幸福一直就在你的身边，尽管你已经尝到了幸福的滋味，但因为习以为常，身在福中不知福的情况经常发生。 幸福，其实是生活方方面面的叠加。 一个人幸
自今天起，我不再为昨天忧心。昨天已成过去，过去的已无法改变，我能改变的，只有自己的选择。 自今天起，我不再为明天发愁。明天一直都会在，等我去改变。我最需要做的，就是打好今天的基础。 自今天起，我要好好照照镜子，仔细端详那个值得尊
潮湿的东西，容易生霉。 南方有个梅雨季节，就是因为在这段时间里，三天两头下雨，到处都泛潮生霉，才取其谐音称作梅（霉）雨季节。 伞经常与雨打交道。“常在雨中走，哪能不湿鞋”，对伞来说，就是“常在雨中
王小波说人生感悟的句子： 会唱歌的一定要唱自己的歌，不会唱歌的，全世界的歌对他都没用。 这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设的，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。 活下去
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退
精神只有不再作为支撑的时候，它才会自由。一种信仰好比一把砍头的斧，这样重，又这样轻。 生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子，再三检查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。 外界，人们总是胜利地用理论把世界压入坑中，自己也一同掉进
大战在即，将军猝然病倒。 医生看完，说，我去给您配药，这就煎好送来。 医生刚走，将军随从悄悄进言：医生有通敌之嫌，用药当慎。 将军不语。 汤药旋即置于将军床头。 汤药热气腾腾，随从冷汗涔涔。 毅然起身，坦
宽容的断想，遐想： 1 生活的最高境界是宽容，宽容的最高境界是对众生的怜悯，怜悯的最刘境界是对人格的尊重。 2 宽容不是躲避，躲避现实者虚拟空门，宣扬物我皆空：宽容不是牢骚，但容得下牢骚，牢骚不是宽容，牢骚太盛防肠断
停，在我们的人生中占多大比重，我没有计算过，但现在的基本感觉是没有。 走在公共场合，难免狭路相逢，停一下，请对方先过，这是人之常情；相遇门口，尽管可以齐头并进，也可以摩肩而过，但停一停，礼让别人，以示尊重，也是理所当然。当你开起了汽车
这是说给小朋友听的：每个人都有自己的偶像，不管他是哪个国家的，等大家长大以后，有些人觉得自己真有眼光，因为当你说出自己的偶像是XX时，周围的人都觉得你有品位，你可以继续喜欢他，也可以不再喜欢他，但你无悔自己年少时的选择。而有些人长大以后都不
朋友的住宅附近有一片天然的洼池。水从远处山丘上的蓄水池中流出，通过一个可以调节水流大小的阀门开关之后，缓缓地注入洼地里面。夏天雨水充盈的时节，这片洼地便蓄满了水。澄澈的水面上便会铺满盛开的莲花，洼地旁边的林子中传来蝉鸣鸟啼，分外热闹。朋友爱
“给每一个冒犯或烦扰你的人一枚硬币，坚持一年。”一位年轻的住持开示说在接下来的12个月，一个小男孩遵照住持所言，付给每一个冒犯他的人一枚硬币。年底，他回来见住持，询问接下来他应该怎么做。 “你先进城
情感是我们心的眼睛。 智慧是其中一只，慈悲是另一只。 当我们过度钟情时，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴。 当我们生起怀恨时，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。 一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态。 当我们从爱欲
关于文物鉴定，马未都有一段精彩的论述：文物鉴定容易出现两种错误，一种是把真物看成假物，另一种是把假物看成真物。把假物看成真物不怎么丢人，作伪者手法天天翻新，技术天天进步，鉴定者偶尔一错，尚可原谅；把真物看成假物则是很丢人的事情，不幸的是，今
大学像是把一群久久在窄道里行军的孩子，领到了草原上。 之前的行军，主动掉队都会有人在背后推着，为了确保孩子们不错过草原上的风景。 木心说，学校之自由，是撇手让学生沉者自沉，浮者自浮。 这句话，对大学里的学生们尤为适用。
过去的日子，多么空虚，多么乏味，多么渺小！它在身后留下的痕迹，多么稀少，多么无聊，多么愚钝，那逝去的一个个时辰！ 然而，人想生存。他钟爱生活，他期冀于生活，期冀于自己，期冀于未来……啊，对于未来，他期待着多
叔父退休后闲不住，便在市中心的闹市区开了间书屋。书屋不是很大，满打满算不足30平方米，却塞进了3万多册书。叔父每天拥书自坐，与书中的古人神交，与书中的今人对话；看累了，便静静地看屋外红男绿女蹦蹦跳跳地打闹、闲聊、逛街或亲吻。书屋地处闹市中心
如果过去的日子曾经教过我们一些什么的话，那便是有因必有果──每一个行为都有一种结果。依我之见，这种观念是宇宙的道德基础；它也同样适用于今生和来世。 我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人
淡泊，是人生的一种境界。陶渊明一联“采菊东篱下，悠然见南山”，其高雅意境，不知被多少文人墨客吟诵品味，倾之慕之。 今日社会再也难觅这样一种雅致，一种悠闲。城市楼群中，车水马龙，人声熙攘，繁华使人们眼花乱，心猿意
人生有“七耐”： 世俗烦恼处，要耐得下。 世情倾险处，要耐得住。 世事纷扰处，要耐得闹。 世道坎坷处，要耐得过。 世人牵缠处，要耐得了。 世态炎凉处，要耐得淡。 世境浓艳处，
我早年玩古董时，有一阵子特别痴迷，听风就是雨，谁来报信就跟谁走，多远也不嫌累，多艰苦也不怕，只要能看见好东西，拜上真佛就行。那时，为一件东西花费好几天工夫，走好几千里路稀松平常。 一次，来了几个半生不熟的朋友，告诉我乡下发现了黄花梨家
坐下来，笑一笑自己 何妨坐下来，静静地在心中笑一笑自己。 是的，笑一笑自己。 难得笑一笑自己。 笑一笑自己吧，多少光阴枉费到了无聊的事情上，比如为买到一只从画报上看到的女明星用的那种发夹，跑了多少百货公司和集贸市场&
人生最美的七件事 第一，拥有一个目标。 它不远也不近，恰到好处。你不会因为它太过遥远而轻易放弃，也不会因为它近在咫尺，反而慵懒地停驻不前。它应该是一种激励，让你每天为之奋斗，在充实的同时也能收获乐趣。 第二，拥有一个规划。
寻觅真相 一 假如，一个学人始终没有自己的怀疑和思考，没有自己的鉴赏和判断，而仅仅根据教科书上的所言行事作为，你能说他是个有文化的人吗？能吗？ 二 自怀疑始，由信仰止。这，几乎是一切文明的轨迹。甚至可以这样说：没有怀
某君置得一件名牌上衣，穿在身上，威威风风，好生了得。后来，该君发现此件上衣虽是新潮，然衣袋甚少，只装得一条手帕而已。 该君甚感不便，请一位本地名裁缝进行了改造，加上了两个口袋。经过这一改造，功能增加了不少，该君深受其益。 几日过
如果你必须与人打架，你会选择一位正常人，还是一位空手道的冠军？ 相信大多数的人会选择正常人。 因为大家很清楚，空手道是专家，他们的门路与招数都有名堂方能成为冠军，而且与选手对战的经验更是丰富。 美国有一则新闻报道：在高速公路上有两