经典八德：孝 孝，是一枚书签，夹进了中华传统文化大典。孝，是善良的起源，被祖先纳入经典的开篇。孝，是一点星火，众人拾柴火焰高，燃烧成的燎原之势，能够融化雪山和冰川。 孝，是象形文字，表示一个儿子背着老子，肩负赡养的义务，任重道远
米盖尔·卡纽克欧是智利军队的一名少校。1973年，陆军总司令皮诺切特发动军事政变，推翻了总统阿连德，卡纽克欧选择站在叛军一方，积极充当打手。那时，他带领手下四处搜捕政治对手，把他们关进监狱严刑拷问。 卡纽克欧曾亲自审问过
西方式爱情是强烈开放的花朵，东方式爱情是两朵花之间微妙的芳香。 假花可以装扮得和真花一模一样，但是它没有上天的密码，不能生长，甚至连枯萎都不能。 ——顾城 人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的
卡尔维诺说过：“生命差点不能成其为生命，我们差点做不成我们自己。”是啊！生命是有负担也有力度的，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会
万物都有其生命与秉性，一方顽石，一弯清溪，一棵苍松，一芥草末，包括人，无不是自然的元素，暗藏着生命的真谛与人生的哲理，错综复杂、千丝万缕，人性映着物性，物性折射出人性。 古语云：上善若水。是说仁人的品性应当如水般，随意、谦卑、真实自然
小时候，老家的待客之道挺特别的。 家里来了客人，得先奉上一道甜茶。这甜茶，是用糯米锅巴和糖泡成的，香糯可口。接着，饭前，敬上一小碗熏豆茶。熏豆茶，是用熏青豆、胡萝卜丝、桔皮丝、芝麻和嫩芽等泡成，味道有点涩，有点苦，却回味无穷。最后，客
在快乐的境遇里感到快乐，不算真正的快乐；能在困苦的环境中体会到快乐，才是真快乐。 智者，能从自己的错误中得到教训；上智者，能从别人的错误中得到教训。 盐溶入水，自己虽消失了，但每一部分的水都有咸味。把自己溶入一桶水，你就拥有了整
再慢的旋风也比微风快，旋风认为快才是它存在的意义。 微风微笑着，没有参与这个讨论，它认为自己生为一种风，已经足够好了。 旋风在做游戏时也快手快脚的，不是弄断这就是弄断那，然后不管三七二十一，将断掉的东西丢到“漏斗&r
人有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ——蒙田 做事的人在追逐着事情，不做事的人在追逐着做事情的人。 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。
很多时候，打败自己的不是外部环境，而是我们自己。当我们跌落人生谷底，要相信自己一定能化解、克服，并于逆风之处扶摇直上，做到“人在低处也飞扬”。 人生原本就是如此矛盾，生与死、爱与恨、激情与平淡、执着与舍弃，一如
北极，天寒地冻的北极，生活在这里的北极熊为什么能在如此恶劣的环境中生活下去呢？它强大的生命力来自哪里呢？ 不是征服，不是因为它征服了北极的冰雪，征服了北极的自然，而是顺应，因为它顺应了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛与北极冰融为一体，
《丛林中的猞猁》讲述了猞猁灰灰的故事。灰灰从小与兄弟姐妹一起生活，他的生活十分美好，直到有一天，他的亲人们都遭到不幸，灰灰只得独立生活。但是，灰灰从未体会到孤独，即使捕到了最美味的野兔也如同嚼蜡。灰灰羡慕猎豹家的生活，羡慕灰鹤家的生活，甚至
夜，是需要去咀嚼的，不一定很苦涩，却一定很浓烈。 哭泣，不能解决什么。那咸咸的味道应留在心里，回味。寄托于夜的黑，不过是一种懦弱的逃避。 有人说，开心的时候，眼泪是甜的；而伤心的时候，眼泪是苦涩的。当然了，这是自欺欺人，眼泪原本
格物 格物，是一种规矩，是一种精密，是追溯求源的文化沉积，格物更加偏重科学领域。所以，有了“九章格物真智慧，究竟圆满在数学”的说词。 格物，注重求真务实，模棱两可，绝不可与格物同日而语。格物，是知识的总结
一只羊身上，有多少个细胞呢？亿万个！无数个！ 从一只羊身上取走一个细胞，通过克隆技术，这一个细胞就能培育出一只完全相同的羊。克隆技术告诉我们，一只羊可以缩小到一个细胞，一个细胞可以放大到一只羊，从某种程度上来说，一个细胞可以代表一只羊
做事，要讲效率、讲原则、讲目标、讲节奏、讲兴趣、讲品格、讲思路、讲底气、讲正气、讲主次。 讲效率，是为了增加时间观念，守时才能守信，守信才能做事、交友、成大业，才能延长生命的长度，获得人生的辉煌。 讲原则，是为了拓宽生命的宽度，
如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。 每个人都睁着眼睛，但并不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看，只是听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。 与我最近的是人
仲夏，我闲居广州父母处。一日，去吃湘菜，香辣爆田鸡！光看彩图，就舌底生津了，就要这一道。 川菜一半辣一半麻，湘菜才真的辣。我生长在宁波，实受不住，第一口辣倒了嘴唇和舌头，一个大腿辣倒我一张脸。 我又夹了一个肥美的，动一下嘴，哈一
很喜欢这样一句话：人在这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路；二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。 走走停停，是人生最理想的状态。可是我们都太急了，急着赶路，而忘了停下来审视自己的心态。走得急，是因为心中有太多的欲望，总想去追逐，
（一） 这个世界，没有谁缺了谁就活不了。 那些说过活不了的人，最后都活了下来。一切都将会过去，它的另一个意思是：一切都将被忘记。 哪怕，当时痛到死去活来的人，也不过是上一刻为那个人死去，下一刻还得为自己活过来。 忘记
二喜、有庆不要偷懒；家珍、凤霞耕得好；苦根也行啊。 一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走向田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶着犁站下来，看了我一眼，说：“这牛叫福贵，就一个名字。&rdqu
孟子说，君子之泽，三世而斩。祖辈再伟大，再威势，到了孙子辈，福缘便已竭尽。冷眼看去，还真是的，很多官家、富家、星家，刚过一代，才到二代，便已尽显败象。与人坐在茶馆里谈起这话题，却发现也有例外。曾国藩家族，起自寒微，势成鼎沸，很多代过去了，依
从小我们就在热情助人的谆谆教诲下长大，认为自己真诚、善良，经常自以为是地去关注安排别人的生活。当别人对自己不领情时，还会觉着委屈至极，其实假若你超越了人与人之间交往的界限，虽是好意，也会让别人感到极不舒服，更得不到预期的效果。人与人之间的交
一 有时，一块很小的伤口，却会留下一块很大的伤疤。只要你细心观察，就不难发现，几乎所有的伤疤，都比它原先的伤口大。 伤口留下的伤疤，为什么比伤口大呢？ 我想，也许在我们受伤之后，我们内心的忧伤、痛苦、愤怒和仇恨，让我们的伤
看了一个故事，说是有个作家，很喜欢写小说，但是他写出的小说无人问津。后来，他从为女儿做午餐中得到启示，写了很多食谱。让他意想不到的是，他的食谱书成了畅销书。 这个故事带着励志的色彩，意思是，让思维转个弯，换一条路就有可能成功。这里所谓
又是一个黄叶初染、天高气爽的初秋时节。 下了三四天的连绵细雨，天气终于回到了立秋时的温暖和煦。地面上又落了层色彩斑斓的树叶，阳光也灿灿的带着些暖意，好像一个很久未见的羞涩少女，又仿似一幅淡淡的写意画。偶尔传来的几声鸽子呢喃和行人的脚步
人生的痛苦，源于活得太清楚了。 眼睛是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审丑了。心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其实是取舍的能力和过滤的能力。 在这个阴阳混生的世界里，没有
有时深情于过去的世界。 过去了，还想，是没有意义的。 有人总爱想起过去。 说起往事，希望有人成为倾听者，希望有人和他一起说起往事。 我就经常听别人说曾经发生的事，也会引起我的回忆。为什么要说起往事？是心态老了，失去了
有一段时间，常去一家公司办事。与我相关的业务部门，有两个人印象很深，老谢和老罗。 老谢为人热情，未开言，声先笑。为了客户可以跑前跑后忙上忙下，是公司里出名的热心肠。某位客户因是否在他手上签单犹豫良久，后来，凑巧那位客户的父亲生病住院，
有一个韩国家庭有三个儿子，有一回亲戚送给他们两筐苹果，一筐是刚刚成熟的，还可以储存一段时间；另一筐是已经完全熟透的，如果不在三天之内吃掉，就会变质腐烂。 父亲把三个儿子都叫来，说：“孩子们，你们说选择怎样的吃法，才能不浪费
因为缺乏独处的能力，人们会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养，也就不会有什么可以给予别人。学习独处非常重要，我们应该每天安排一点时间跟自己相处，这样更容易去修习滋养和深入观察自己。 独处 《胜妙独处经》中说，独处不等于没
金子在什么情况下都是金子，而沉默不过是一种规避，有时是金，有时是谎言。 什么是金子？ 一部历史如果有金子的话，它只能是真相。真相远不如金子那么显赫，也打不成首饰戴在身上。真相可能令人沮丧、令人愤怒和悲伤。但真相如金子般诚实，它的
日本推理作家东野圭吾，年轻时在一家汽车零件供应公司上班，边工作边写小说。偷偷摸摸写了几年，总算出人头地，他凭借校园推理小说《放学后》获得江户川乱步奖，这是日本推理小说的最高荣誉。 获奖后，他举办了有生以来的首次签售会。会场设在一家有名
有句俗话说“放着河水不洗船”，意思是不懂得做顺水人情。这在一般人的眼中，是很不开窍的行为，不是脑袋进水了，就是被驴踢了，因为得罪人的结果，明摆着会伤人又伤己。不过也有例外，历史上有些人就因为说不，给自己带来了机会。
一伙盗贼结伙出去作案，偷到很多财物，然后回来分赃。照规矩，赃物须平均分配，可是这次偷到的是一件质地较差的钦婆罗衣，谁都不愿要。群贼商量之后，把这件最差的衣服分给了一名地位最低的小贼。此人明知道自己被欺负，但是敢怒不敢言，只好忍气吞声。他吃了